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诸神常护念 百福自爱容
郭 真
“诸佛常护念，百描福自爱容。”这是天台山国清寺丈可明大头陀送给我的墨宝，我将它装裱好挂在寮房墙上天天毕恭毕敬，感德之情话里有话。 忸怩戒子因1984年在上海玉梵刹真禅大头陀处皈向后，二三十年来云水参访，脚迹踏遍了故国各地各山胜水，学习善财的五十三参。年逾八十以后，由禅入净，曾在自净室闭关三年，但自我忏悔不究竟，出关后又云水行脚，欲寻找个与印光法师修学相应的净土小谈场。 2009年4月，我与江西宜春居士辛梅英、周绍梅在(台州释教)江建昌主编体恤关照下又次参拜了天台山国清寺，三门多宝讲寺，四次拜见了尊敬的可明大头陀。当谈到我思寻找处清净的修行宝地时，大在起泛论了现在甘愿的福建释教，谈到了学诚法师的山仰止，接引后生学佛，培植僧材，绍隆佛种量善事；谈到了福建秦岭镇太姥山平兴寺界诠法师的教不雅宏伟，戒律精严；谈到了福鼎文侯山的界亲法师、法空法师皆心力，几十年如日按照印光祖师教，全力创办净土小谈场……意在教唆让我去这所清净小谈场住下来，念经求往生! 其时，可明丈令侍者取出宣纸，恭敬书写墨宝“诸佛常护念，百福自爱容”恩赐于我。 咱们行四东谈主捎带着可明恩师赠的墨宝，从浙江临海搭车至福建福鼎市，七十多岁的法空法师切身从“普云寺”赶下山来管待咱们，咱们从市南站乘人人汽车至“选城”，然后搭三轮卡登上了海山衔接的“普云寺”午饭后法师又引咱们不雅看了普云寺全貌：山门、大雄宝殿、僧寮、藏经阁、祖师堂、念经堂，热爱了祖师舍利，参拜了往生莲华塔，明代四明文佛台…… 普云寺位于福建福鼎市店下镇溪岩村文候山，距店下镇十公里，寺周围林木苍翠，环境好意思，登上寺右边小山，不错远看大晦。寺始建于明朝。在漫长的岁月变迁中，香火曾度中断，现今大殿前所立的泗州文佛石台为明代留传之占迹，见证了古寺几百年来鲜为东谈主知的历史。民国三年(1914) 圆山法师在此功绩中结庐重建，为木质瓦房五楹，虽文革年间遭毁，1989年雨后天晴，由界亲法师依靠八之力，“普云寺”香火得以连接。 界亲法师福鼎东谈主氏，师从平兴寺界诠法师。与胞弟法空法师接纳普陀山法雨寺印光祖师的遗凮——由于法空法师在南海普济寺任寮元(15年)手艺屡次上灵岩山参访，时刻以印光人人教，勤死力勉，研净土诀要，文章立作。退休以后并莫得在普陀山安养堂坐享安乐，而是协助姐姐重建普云寺。 2007年普云寺以焕然新的院貌展现在众东谈主眼前。其竖立坐北朝南，竖立面积1。6 亩。大雄宝殿为重檐歇山顶，管道保温施工红琉璃瓦，青石廊柱，槽枋和斗拱上彩绘龙凤等图案，彩用淡黄与青，加上殿前庭院植花种草，显得朴素典雅，正如殿前楹联：“尊容国土养活佛，常欲利乐诸众生。”真的个修手净土的好地。祖堂上列普云寺衣钵祖师智水大头陀圣像：升天比丘尼界香舍利，十海会信众善男善女先灵莲位。 寺内现住僧东谈主7、8东谈主，长年住寺居士多东谈主，依靠独力生，不作念经忏佛事，长年念经。寺前有菜地，旁有三亩茶园。往生莲华塔座塔于古刹盘猴子路往上三百米处，在形似莲华瓢青山包含之中，乃风水宝地。 普云寺永恒依照法空法师的心愿，“扩充接纳印祖遗凮，振兴净土谈场目标。”昔日，净土宗十三代祖师印光人人在灵岩山手艺创办净业修谈场，针对其时释教古刹存在的三滥(剃度滥、传戒滥、住手滥) 以及其时些僧众热衷于经忏，不从容修行的弊病，签订了五条规则： 1、住手不论何宗何派，但以信净土，戒行精严为准，只传贤、不传位，以断法眷私属之弊。 2、住待论次数，不论代数，以德居后庸之嫌。 3、不传戒，不讲经，以招摇热闹正念之嫌。 4、念经，除佛七外，概不过交切佛事。 5、论何东谈主，不得在寺收门徒。 以上五条，如有违者立即出院。 普云寺将印祖制定的五条规则算作普云寺共住的中枢。 弘法师晚年照旧长住福建，他以为这大众信仰虔敬。委果，普云寺隔邻的山民，年青的去了城里工，大概搬迁住到闹市区去了，留住的是老代的东谈主，他们种地、探茶、柴，在山上过着俭朴的农生存。这些老东谈主抽空望闲，每天挤出点时间，也来庙里干预念经共修，趁机也为庙里作念点杂务；他们穿戴朴素，脸上充满着慈悲，令东谈主起敬。真的：“若东谈主识得心莲华，长在三界非界摄。” 住下来了，今天我莫得半点耽搁地住下来了，此寺不住，寻何寺？感德普云寺举座法师僧众摄取了我，感德福鼎文侯山的山山水水，感谢天台山国清寺可明丈的—— “诸佛常护念，百福自爱容”。
地址：大城县广安工业区摘自《台州释教》2009年4期
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