汕头铝皮保温工程 《赤壁赋》全文、堤防、翻译和赏析

[原 文] 汕头铝皮保温工程

壬戌①之秋，七月既望②，苏子与客泛舟③游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴④。举酒⑤属客⑥，诵明月之诗，歌窈窱之章⑦。少焉⑧，月出于东山之上，踯躅于斗牛⑨之间。白露⑩横江，水光接天。纵(11)苇(12)之所如(13)，凌(14万)顷之迷茫(15)。浩浩乎(16)如冯虚御风(17)，而不知其(18)所止(19);飘飘乎如遗世(2)立(21)，羽化(22)而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷(23)而歌之。歌曰：“桂棹(24)兮(25)兰桨(26)，击(27)空明兮溯(29)流光(3)。渺渺(31)兮予怀(32)，望好意思东谈主(33)兮天。”客有吹洞箫(34)者，倚歌(35)而和(36)之。其声呜呜然，如怨如慕，赏心悦目，余音褭褭(37)，不如缕(38)。舞(39)幽壑(4)之潜蛟，泣(41)孤舟之嫠妇(42)”。

苏子愀然(43)，弄巧成拙(44)而问客曰：“何为(45)其(46)然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞(48)’，此非曹孟德之诗乎?西望夏口(49)，东望武昌(5)，山川相缪(51)，郁乎苍苍(52)，此(53)非孟德之困于(54)周郎(55)者乎?(56)其破荆州(57)，下江陵(58)，顺流而东也，舳舻(59千)里，旗帜蔽空，酾酒(6)临江(61)，横槊赋诗(62)，固(63)世之雄也，而(64)今何在(65)哉?况吾与子渔樵于江渚之上(66)，侣(67)鱼虾而友(68)麋鹿，驾叶之扁舟(69)，举匏樽(7)以相属。寄蜉蝣于六(71)，渺沧海之粟。哀(72)吾生之顷刻间(73)，羡长江之穷。挟(74)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得(75)，托遗响(76)于悲风(77)。”

苏子曰：“客亦知(78)夫(79)水与月乎?骸骨如此(8)，而(81)未曾往(82)也;盈虚者如彼(83)，而卒(84)莫消长(85)也。盖(86)将(87)自其变者而不雅之(88)，则(89)六曾不行以瞬(89);自其不变者而不雅之，则物(9)与我皆尽(91)也，而又何羡乎!且夫(92)六之间，物各有主，苟(93)非吾之扫数，虽(94)毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得(95)之而为声，目遇之而成，取之禁，取之不尽，是(96)造物者(97)之尽藏(98)也，而吾与子之所共适(99)。”

客喜而笑，洗盏[1]酌。肴核[2]既尽，杯盘散乱[3]。相与[4]枕藉乎[6]舟中，不知东之既白[7]。

[注 释] 汕头铝皮保温工程

①壬(rén)戌：宋神宗元丰五年(182年)。②既望：过了望日，即农历十六日。既，过了。望，农历每月十五日。③泛舟：乘船飘摇。泛，漂浮。④兴：起。⑤酒：这里借指羽觞。⑥属(zhú)客：劝来宾饮酒。属，通“注”，挹注，实践径劝东谈主饮酒。⑦诵明月之诗，歌窈窱之章：互文，即“歌诵明月诗之窈窱章”。诵、歌，吟咏。明月之诗：指《诗经•陈风•月出》。窈窱(yǎo tǎio)之章，明月之诗的—章，有“舒窈纠兮”语(古时，“窈纠”与“窈窱”音左近)，是以称为“窈窱之章”。⑧少焉：未几会儿。⑨斗牛：两个星宿名。斗宿和牛宿，都属二十八宿。⑩白露：指白花花的水气。(11)纵：放任。(12)苇：比方船很小，像—片苇叶。语出《诗经•卫风•河广》：“谁谓河广，—苇杭(航)之。”(13)如，往。(14)凌：当先。(15万)顷之迷茫：即“迷茫之万顷”，定语后置。万顷，指重大的江面。迷茫，旷远的状貌。(16)乎：描画词词尾，异常于“然”。(17)冯(píng)虚御风：凌空驾风而行。冯，通“凭”，乘。御，驾。(18)其：我方。(19)所止：何啻，停留在那儿。(2)遗世：离开东谈主世。(21)立：这里指落寞。(22)羽化：谈觉得羽化的东谈主能飞升羽化，如同长了翅膀，是以称羽化为羽化。(23)扣舷：敲着船边，指着节律。舷，船的双方。(24)桂棹(zhào)：桂树作念的棹。棹，—种荡舟器用，形似桨。(25)兮：口吻助词，异常于“啊”、“呀”。(26)兰桨：木兰作念的桨。(27)击：拍。(28)空明，指蟾光照耀下清澄的江面。(29)溯：逆流而上。这里指迎着……走。(3)流光：在奔流的江面上浮动的蟾光。(31)渺渺：悠远的状貌。(32)予怀：我的心。予，我。(33)好意思东谈主：指他所想慕的东谈主，古东谈主常用来手脚圣主贤臣或好意思好祈望的符号。(34)洞箫：管乐器的种。(35)倚歌：倚，循，依。(36)和(hè)：同声相应，附和。(37)褭褭，描画声息婉转悠长。(38)缕：细丝。(39)舞：使动词，使……起舞。(4)幽壑：谷。(41)泣：使动词，使……落泪。(42)嫠(lí)妇：寡妇。(43)愀(qiǎo)然：忧愁凄怆的状貌。(44)弄巧成拙：整理好穿戴，规则地坐着。端坐：端坐。正，描画词用如使动词，使……整皆。(45)何为：为何，为什么。(46)其：它，指箫声。(47)然：这么，如此。(48)月明星稀，乌鹊南飞：这是曹操《短歌行》里的诗句。(49)夏口：城名，在今湖北武昌西面的黄鹄山上。(5)武昌：今湖北鄂城(不是当今的武昌)。(51)缪(liáo)：通“缭”，盘绕。(52)郁乎苍苍：片苍翠。郁乎，欢叫的状貌。乎，描画词词尾，异常于“然”。(53)此：此地。(54)于：被。(55)周郎：周瑜。(56)：当。破荆州：公元28年，曹操南击荆州，其时荆州刺史刘表已死，刘表的男儿刘琮(cóng)信服曹操。(57)荆州，在今湖北、湖南带。(58)下江陵：刘琮信服曹操以后，曹操又在当阳的长坂打败刘备，进犯江陵。下，攻占。江陵，其时荆州府。(59)舳(zhú)舻(lú)：船头和船尾的并称，借指尾陆续的船只。(6)酾(shī)酒：斟酒。(61)临江：面临大江。(62)槊(shuò)：长矛。(63)固：委果。(64)而：然而。(65)何在：在何处。(66)渔樵于江渚之上：即“于江渚之上渔樵”，状语后置。渔樵，鱼柴。渚，江边。(67)侣：名词用如意动词，以……为伴侣。(68)友：名词用如意动词，铁皮保温施工以……为一又友。(69)扁(piān)舟：划子。(7)匏(páo)樽：用葫芦作念成的酒器。匏，葫芦。(71)寄蜉蝣于六：即“如蜉蝣寄于六”。寄，寄身。蜉蝣(fúyóu)，种小飞虫，夏秋之交生在水边，成虫朝生暮死，只可活几个小时。这里用作状语，好像……蜉蝣样。(72)哀：描画词用如为动词。为……而哀伤。(73)顷刻间：顷刻间，狭隘。(74)挟：佩带，偕同。(75)骤得：数得，即多有所得。(76)遗响：余音，指箫声。(77)悲风：悲凉的秋风。(78)知：了解。(79)夫(fú)：那。(8)骸骨如此：出自《论语•子罕》：“子在川上曰：骸骨如此夫，不舍日夜”。骸骨，这里指活水。斯，这么。(81)而：其实。(82)往：流走，这里指流失。(83)盈虚者如彼：时圆时缺的就像月亮。盈，满。虚，缺。彼，那，这里指月亮。(84)卒：终究。(85)消长(zhǎng)：消减和增长。(86)盖：如若。(87)将：欲，向。(88)自其变者而不雅之：从那变动的角度来看。自，如若。(89)则：那么。(89)六曾不行以瞬：六间万事万物(时刻在变动)，居然连眨眼的时刻都不住手。曾：居然。(9)物：我方除外的切，万物。(91)尽：莫得终点。(92)且夫：至于。(93)苟：如若。(94)虽：即使。(95)得：与下句的“遇”为互文，都是“战斗”的酷爱酷爱。(96)是：这。(97)造物者：高兴指“天”，即是当今所说的“当然界”。(98)尽藏(zàng)：出于佛语的“尽藏海”(像海之能包罗万物)。(99)适：安逸，感到惬意，乐于享用。[1]：再。[2]肴核：菜肴和果品。核，果核，借指果品。[3]散乱：凌乱。也写稿“狼藉”。[4]相与：相互，[5]枕藉(jiè)：枕着垫着。[6]乎：于。[7]既白：也曾发白。既，也曾。白，描画词用如动词，发白。

[译 文]

壬戌年秋天，七月十六日，我同来宾在赤壁下乘船游览。清风缓缓吹来，江面水波安靖。我举起羽觞向来宾劝酒，吟咏着《明月》诗篇的“窈窱”的那章。会儿，月亮从东山飞腾起，踯躅在斗牛两个星宿之间。白花花的雾气褪色着江面，波光与月夜溶成片。咱们任凭苇叶般的划子在江面上飘流，当先茫茫万顷的江面。何等浩淼啊，像是凌空乘风翱游，却不知咱们将在何处停留;何等超逸啊，好像隔离东谈主世，毫落寞，身有羽翼，飞升瑶池。

于是，(咱们)喝着酒，兴了，敲着船帮唱了起来。歌词说：“桂木作念的棹啊兰木作念的桨，拍着贯通的江水啊迎着那在奔流的江面上浮动的蟾光。我的想绪啊何等悠远，瞭望(阿谁)好意思东谈主啊而(她)却在天的那—。”来宾中有吹洞箫的，按着歌曲的声调处节律同歌声应和。箫声呜呜，像是归咎，又像是想慕，像是哽噎，又像是倾吐，尾声凄婉婉转，延绵抵制，如同那关心抵制的丝线。它能使掩饰在渊中的蛟龙起舞，让孤舟上的寡妇落泪。

我不禁感伤起来，整理好衣襟，规则地坐着，问来宾谈：“为什么箫声这么(悲凉)?”来宾说，“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗?向西望是夏口，向东望是武昌，山盘水绕，邑邑芊芊，这不是曹孟德被周瑜困住的地吗?当他夺取荆州，攻下江陵，顺长江东下的时辰，军舰接连沉，旗帜掩饰天外，临江酌酒，横持着长矛朗读诗篇，委果是代勇士啊，然而如今他在那儿呢?何况我同你在江中沙洲上哺养柴，以渔虾麋鹿为伴侣，驾着叶孤舟，在这里碰杯相互劝酒。(就)像蜉蝣样地寄生在六之间，微弱得像大海中的粟，(不由得)哀叹咱们生命的顷然，而帮衬长江的尽休。(多)但愿偕同仙东谈主遨游，怀抱明月同她长相厮守。我知谈这是不可能得以完了的休想，只可通过箫声的余音把我的惆怅委托给悲凉的秋风。”

我说：“你们了解那水和月亮吗? 荏苒的就像这目下江水，其实它并莫得流尽;有圆有缺的就像那天上的月亮，其实它莫得增也莫得减。如若想从那变化的角度来看，那么，六间的变化居然连—眨眼的时刻都不可能住手;如若从那不变的角度来看，那么，万物和咱们都是不灭的，又有什么可帮衬的呢?至于六之间，万物各有其主，假如不是我扫数的，即使是涓滴也不行妄取。只须这江上的清风和山间的明月，耳朵战斗到即是好意思妙的声息，眼睛战斗到即是艳丽的彩，取用它们，东谈主退却，使用它们，穷尽。这是大当然的穷尽的矿藏啊，亦然我简略同你们都乐于享用的。”

来宾听了之后，兴地笑了。(于是)洗干净杯子，重新斟上酒。菜肴果品也曾吃了个精光，杯子盘子东个西个。大(醉倒)在船中相互枕着靠着都睡着了，鸦雀无声东也曾表露白的朝阳。

[鉴 赏]

作家以逼果然文字，形容了秋夜赤壁的艳丽、静谧以及与来宾夜游的逸兴，然后通过对明月、江水的变与不变的谈论，崇了种旷达轩敞的胸怀和糊口格调。有东谈主说，东谈主生不如意者常十之八九，若何面临艰巨?在东谈主的生中是不可避的大锤真金不怕火。襟怀大志而才华横溢的苏轼面临政失过期的精神烦扰并莫得凄怨，而是以旷达和脱来自我排遣，不但引起咱们对历代那些才华被扼的志士仁东谈主鸣抵御，而况也促使咱们对东谈主生作哲理的想考。

情与景和会，叙与议结，是不少佳作的特，然而能作念到自然浑成，毫斧凿之痕却为难能宝贵。苏轼的著述，如中途削发，行于其所当行，止于其所当止。读着读着如同随苏子“泛舟游于赤壁之下”，很当然地生发出“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世立，羽化而登仙”的艺术感受。

著述的话语好意思新鲜，起承转如陈仓偷渡其高明当然。